國家文物鑒定委員、中國文物學會玉器研究常務理事云希正之前接受羊城晚報《名家話收藏》欄目采訪時表示：“我是傾向于把漢代以前的古玉劃分為高古玉，包括新石器時代還有夏商周三代;漢代以后的屬于中古玉;近古玉的時代劃分現在也不完全一致，有的人把明代以后的玉器視為近古玉，有的人把清代、民國的玉器直接劃歸近現代玉器。
1、行家怎么給高古玉斷代？
主持人：在高古玉的圈子里，向來有和行家兩派，大家對高古玉無論是鑒定方法還是認識都不太相同，你們行家一般是怎樣鑒別高古玉的-
蔡成：我很認同臺灣高古玉行尊吳棠海先生的說法，因為玉器是用人工方法將天然玉石轉化為可用的物件，它具有特定的造型，表面可能為了某些象征意義或純粹裝飾而雕琢了紋樣。因此可以這么說，古代玉器是由玉料、工法、造型、紋飾四項匯聚而成的，每個時代的“料、工、形、紋”都有差異，對一塊高古玉進行斷代，我們一般看的就是“料、工、形、紋”這四方面。
看料，就是用肉眼觀察和用現代科技手段對玉器的質地、顏色以及出土的有關現象進行測定，以分清玉器與似玉材質的區別，并考察玉質的變化與其入埋環境的關系。
看工，因為新石器晚期至漢代，古玉作坊和制玉工具都尚未發現，也沒有相關的文獻資料可以參考。但我們可以通過對玉器殘件、半成品或成品表面上琢磨的痕跡，還原當時所使用的工具種類和操作方式，這是進一步研究造型和紋飾的基礎。
看形，就是對不同時期玉器形制的類別、特點、成形工具與工序，以及造型與玉料內在關系等進行分析歸納。
看紋，就是對不同時期玉器的紋飾類別、特點、雕琢工具與工序進行歸納，并結合有關文獻記載推定紋飾的題材與寓意。掌握各代玉器的紋飾風格，是鑒別真偽與判斷時代的利器。
主持人：很多人都認為古玉，特別是高古玉“水很深”，你們又是怎么喜歡上高古玉的-
蔡成：中國的玉文化是中國歷史上沒有斷過的文化，我們一幫“玉友”，玩古玉的時間都有二十多年了，很多人是從玩明清玉開始入門的，但玩了一段時間后，都轉到了高古玉。高古玉的玉質雖然都不怎么樣，但勝在氣韻生動，這是明清、當代的玉雕根本沒法相比的。
以前的玉匠都是全心全意在打造玉器，特別是在皇宮里做事的玉匠，沒有后顧之憂，沒有緊迫感，所以精雕細琢。你看很多高古玉都是不象形的，凸顯的是作品的神韻，具有浪漫主義色彩，比如宋代以前玉器上的老虎，就完全不象形。
吳國明：大家都說高古玉“水很深”，其實我們行內人看，高古玉也沒什么。一張紙那么薄，捅破了也沒什么。如果有人教你，多上手，多學習，兩三年就入門了;如果沒人教你，可能幾十年都入不了門。關鍵是要經常上手，掏錢去買。
比如說“谷紋”，北方叫“蝌蚪紋”的，盛行于戰國中晚期，是從云谷相雜紋中立出來的紋飾，因為形似稻谷發芽而得名。很多戰國玉器上都有谷紋，現在有一些假戰國的玉器，分辨真假就可以看谷紋。
比如浮雕谷紋，吳棠海先生的研究是，當時制作的時候有三道工序，是以砣具雕琢三對平行線定位，其次在六角形周邊減地成圓形凸粒，后將圓形凸粒雕琢為圓卷狀的谷紋。當時的谷紋都是一刀一刀雕刻出來的，每一個的紋飾都不一樣，而現在后仿的谷紋，是用機械做出來的，每一個都很規整，很好分辨。

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