玉在中國(guó)歷史上久負(fù)，流傳久遠(yuǎn)，為人們所喜愛(ài)，被奉為寶物。中國(guó)的玉器文化已經(jīng)有幾千年的歷史了，從古至今，中國(guó)人對(duì)于玉器的喜愛(ài)就從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。玉像一顆明珠，在中國(guó)歷史文化中綻放出燦爛的光輝。《禮記》中所說(shuō)：“君子無(wú)故，玉不去身。”玉成為人們習(xí)俗生活的一部分。

我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的早的玉器使在內(nèi)蒙古查海興隆洼文化發(fā)現(xiàn)的一對(duì)白色的玉玦，表明我國(guó)在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期就開(kāi)始使用和制造玉器了。到了距今約5300-4300年的時(shí)候，出現(xiàn)了良渚文化，其主要分布于長(zhǎng)江下游太湖流域，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名。良渚文化與紅山文化并駕齊驅(qū)，使中國(guó)新石器時(shí)代玉器發(fā)展到高峰。良渚文化以磨光黑陶和精美玉器為主要特征，其中令人矚目的是玉器。
良渚玉器在材質(zhì)、數(shù)量、造型、紋飾、雕琢技術(shù)等方面卓有輝煌成就,良渚先民用簡(jiǎn)單、直接及富有感彩的線條,刻畫出其神人紋、獸面紋、鳥(niǎo)紋及神面組合紋飾,這些帶有神秘色彩紋飾的玉器代表其崇拜神靈、祈求平安、并將其當(dāng)做溝通天與地、人與神的媒介物。這些文飾繁密細(xì)致，和諧工整，堪稱微雕杰作。

良渚玉器的琢玉技術(shù)代表了新石器時(shí)代用玉工藝的高水平。良渚玉器的器型和紋飾都與原始的神靈崇拜有關(guān)，大的特點(diǎn)是器身大都裝飾繁復(fù)的紋樣，而雕琢技法和雕琢內(nèi)容更具特色。能反映良渚玉器的是形式多樣、數(shù)量眾多而又高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
良渚玉器常見(jiàn)的雕刻方式有三種：種直接式，即把玉坯直接用“軟玉法”處理，然后刻畫紋飾;第二種全遮蓋式，即先把玉器表面用保護(hù)層遮蓋起來(lái)，雕刻圖案后再用“軟玉法”處理，將軟化的部分去除;第三種半遮蓋式，即“軟玉法”雕刻后，再用保護(hù)層遮蓋，使得各槽溝深淺基本一樣。
良渚玉器琢紋的方法有淺浮雕、透雕、陰線刻三種。鉆孔打眼技術(shù)也已比較成熟，根據(jù)孔眼的大小而采用不同的鉆孔方式，琮璧鉞環(huán)鐲等孔徑較大的采用空心管鉆；璜、梳背、錐形器、管、珠上的小孔多采用小的實(shí)心桯鉆。此外管鉆、切割等制玉流程中留下的痕跡表明，使用解玉砂也是良渚文化玉作工藝的核心內(nèi)容。
綜合來(lái)看，良渚玉器有如下特點(diǎn)：
一、種類：大體有兩種，一種是祭祀用的玉器；另外就是佩飾玉器。
二、良渚玉器除了玉琮、玉璧、玉鐲三種單體玉器外，絕大多數(shù)是組合件，良渚玉器制作的技術(shù)比較成熟，造型規(guī)整對(duì)稱，厚薄均勻，線條端正，輪廓清晰。
三、良渚玉器的體型較大（紅山玉器的體型較小），上面常見(jiàn)淺浮雕，刻線技藝幾乎，是良渚玉器的顯著的特點(diǎn)。
四、良渚玉器就地取材，主要用了浙江一帶產(chǎn)的透閃石——陽(yáng)起石系列的軟玉（江蘇溧陽(yáng)的梅嶺玉），質(zhì)地不純，以青色為主，少部分是黃色的，土沁后呈乳白色。另外還有附近地區(qū)產(chǎn)的螢石、葉臘石、石髓、綠松石等石料。這種石料的硬度在摩氏6~6.5度，比普通鋼制刻刀的硬度要大。
五、一些文獻(xiàn)說(shuō)良渚玉器使用了軟玉法雕刻。因?yàn)榱间居衿魇褂玫氖怯捕容^高的玉料，無(wú)法使用金屬刻刀進(jìn)行雕刻。經(jīng)過(guò)軟玉法處理后玉器表面的硬度會(huì)降低一到兩個(gè)摩氏硬度，可以用金屬刻刀（錕铻刀）雕刻，但是軟玉法使玉器軟化的程度主要在表面，也使良渚玉器的刻紋不深。
良渚文化玉器繼承崧澤文化玉器的傳統(tǒng)，并在其基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，改進(jìn)了切割、拋光、琢刻、鉆孔等制玉工藝，制作了種類各異的良渚玉器，創(chuàng)造出了燦爛的良渚玉器文明。其對(duì)周圍地區(qū)文化的玉器有的影響,西達(dá)長(zhǎng)江中游的大溪文化，南到珠江流域的石塊文化。而它對(duì)北方黃河流域的影響更是至深。在夏、商、周時(shí)代的許多遺址中，也發(fā)現(xiàn)了源自良渚玉器。商朝玉器的種類很多都可以在良渚玉器中找到型,特別是良渚玉器的獸面紋和玉石鑲嵌技術(shù)完全被商代所吸收,而且對(duì)商周青銅器制造產(chǎn)生了一定的影響。

查看全部介紹