印石，印章石的簡稱，是中國印章的重要物質(zhì)載體。印石的歷史源遠(yuǎn)流長，早在戰(zhàn)國到西漢時(shí)期，就有偶用滑石制印印。在元代之前，人們多是采用金、銀、銅、鐵、玉、象牙等做為印章的材料。到了元代，一些文人書畫家嘗試用花乳石刻印，這個(gè)革命性的創(chuàng)舉，宣告了石質(zhì)印章時(shí)代的到來。中國印章藝術(shù)由此進(jìn)入了一個(gè)異彩紛呈、的繁榮鼎盛時(shí)期；對印鈕雕刻的審美要求越來越高，藝術(shù)愈來愈；印文的撰寫與篆刻更是文人馳騁思想情懷，體現(xiàn)審美追求的廣泛天地；同時(shí)對石材的要求也是愈來愈講究。

壽山石印章在中國歷史上有著重要的藝術(shù)和文化地位，它能夠?qū)⒐P墨之間的情意盡展于一方印之上，是中國傳統(tǒng)“四大印章石”之一，被譽(yù)為“中華瑰寶”，自古以來壽山石就被人們用于雕刻千姿百態(tài)的印章，以其的色彩斑斕，溫潤的質(zhì)地，易于籌刀的特點(diǎn)，吸引了無數(shù)人的目光。
壽山石石質(zhì)晶瑩、脂潤、色彩斑斕，色澤渾然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特點(diǎn)，深受國內(nèi)外人士的喜愛。壽山石出產(chǎn)于福建壽山及其附近的村落，這里是地球上的壽山石產(chǎn)地，十分稀有，這也就解釋了為什么壽山石價(jià)格不菲。
壽山石印章是篆刻與壽山石相結(jié)合的藝術(shù)，興起在明清時(shí)期，真正受到世人所重視在明末清初，為歷朝皇帝所鐘愛。于是皇帝權(quán)貴、文人雅士爭相收羅。所以壽山是在清代倍受世人關(guān)注。現(xiàn)如今壽山石則候選國石。
壽山石分為“田坑”、“山坑”、“水坑”三大類一百多種。田坑指壽山村一帶旁溪的水田里所產(chǎn)的石頭，以田黃為代表，古有“田黃上兩，價(jià)比黃金”之說，是壽山石中的珍品。水坑指壽山村南面的坑頭礦脈所產(chǎn)的石頭，由于礦體處于地下水中，受水體長期浸濁，石體晶瑩通透。上品晶凍不在田黃之下。山坑指開采壽山村四周山上的葉蠟石，其石性老到者，如芙蓉、荔枝、善伯等，近來身價(jià)倍增。這么多品種如何品鑒呢？怎樣判斷什么是好的壽山石印章？掌握以下五點(diǎn)，相信你在挑選收藏壽山石印章的道路上會平坦順利很多。
一是“以性為天”。天生的品性決定了其印石地位及價(jià)值。印石界傳統(tǒng)“以壽山田黃為帝，昌化雞血為后”的說法。壽山石印章中以田黃石為佳。
二是“以凈為高”。色彩越純潔越干凈為好，色彩好是里外純粹一色，色彩越均勻越好，飽和度越濃越好，整體一色為珍貴。壽山石印章品鑒始終以石材的“溫、凝、細(xì)、潔、潤、 膩”為六種欣賞標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)全部針對石頭的質(zhì)地而言。講求視而有澤，手撫生溫，觸之滑爽，讓人充分感受到大自然賦予美石的靈氣和生命力。
三是“以方為上”。印章形狀以正方型章為好。正方形章印面呈正方形，四面章身為方柱型。方章取材為浪費(fèi)和奢侈，一般說來要想切割出一枚方章，至少要浪費(fèi)掉5倍以上的石料。特別是6個(gè)面全部方整的印章，對壽山石要求為苛刻，每個(gè)面的材質(zhì)都是潔凈、色彩靚麗、材質(zhì)透爽，這樣無缺的方章來之不易，非常精貴。
四是“以對為珍”。印章除了方章之外，還有對章。同一塊壽山石切割兩枚一樣大小，同樣六面方型的章配對，其質(zhì)色要相同，石頭紋理也能連為一體，形成對稱紋飾的為佳。
五是“以素為優(yōu)”。印章界歷來有“工以素為優(yōu)”的說法?！肮ひ运貫閮?yōu)”，根本上就是雕刻壽山石時(shí)不添一分累贅，不加任何多余，簡明精煉，恰到好處，惟妙惟肖為其雕刻準(zhǔn)則。
如今隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，印章又成為收藏人士所喜愛的藏品，壽山石那種本身無法掩飾的古韻更是牢牢地吸引著人們。壽山石印章的優(yōu)劣鑒別需要充分的印章知識做基礎(chǔ)，只有認(rèn)識、了解、洞悉每種壽山石印章的特性,才能在鑒別時(shí)做到慧眼識真石、識優(yōu)石。

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