淺談學(xué)校導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)方案
　美觀簡潔的導(dǎo)視系統(tǒng)有其不可估量的作用。但是人們很少重視，直到他們?nèi)チ四吧牡胤蕉悴磺鍠|南西北的時(shí)候才知道其重要性。一套標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確的校園導(dǎo)視系統(tǒng)，可以讓師生、來訪者無需語言就能瞬間識別。校園導(dǎo)視系統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念是將校園的環(huán)境文化和精神文化更好地展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)宗旨是提升校園的文化底蘊(yùn)。下面都贊城標(biāo)牌廠小編就來帶你了解一下學(xué)校導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)方案。
一、規(guī)范的導(dǎo)視形象體系

　　校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的逐級層次表現(xiàn)要符合一致性原則。也就是說，視覺表達(dá)與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。根據(jù)總體規(guī)劃進(jìn)行區(qū)域劃分，采用分級檢索，圖文并茂的形式表達(dá)，用實(shí)效美觀的立體造型進(jìn)行標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計(jì)，以求建立布點(diǎn)合理、信息完整、指示明確的校園導(dǎo)視系統(tǒng)。為適應(yīng)國際化發(fā)展趨勢，導(dǎo)視牌的符號文字要配以中英文對照。

　　二、延續(xù)校園地方文化特色

　　導(dǎo)視系統(tǒng)的造型和顏色要體現(xiàn)校園整體性認(rèn)知，與校園的整體形象相協(xié)調(diào)，與校園的建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，創(chuàng)建具有區(qū)域文化特色的導(dǎo)向系統(tǒng)。

1、使用壽命長，經(jīng)久耐用。不銹鋼雕塑具有強(qiáng)度高、硬度高的特點(diǎn)，不易變質(zhì)、點(diǎn)蝕、腐蝕或磨損。不銹鋼不易生銹，易清洗，抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用。它決定了不銹鋼雕塑的耐用性和長使用壽命。如今不銹鋼雕塑已經(jīng)成為雕塑的主流。

2、維護(hù)成本低。不銹鋼不僅耐熱、耐高溫，而且耐低溫，甚至耐低溫。無論南方熱帶地區(qū)和北方嚴(yán)寒地區(qū)一樣，不銹鋼都不會變形，根本沒有維護(hù)成本。

3、光亮，美觀大方，光潔度高，不易污染。不銹鋼雕塑顏色鮮艷。無論放在廣場上還是公園，都是一道亮麗的風(fēng)景線，不銹鋼雕塑不容易臟。

4、材料輕，強(qiáng)度高。不銹鋼的抗拉強(qiáng)度接近碳鋼，相當(dāng)于碳鋼的五分之一到四分之一，但不銹鋼雕塑的強(qiáng)度可以和金剛石材料相比。因此，不銹鋼材料在高壓容器、火箭、航空航天器和空間等領(lǐng)域，與其他材料相比，在減輕自重方面具有的效果。此外，不銹鋼材料具有很強(qiáng)的抗壓強(qiáng)度、抗拉強(qiáng)度和抗彎強(qiáng)度。

不銹鋼雕塑


5、良好的反腐功能。不銹鋼是一種很好的耐腐蝕材料，針對通常濃度的酸、堿、鹽、水，以及一些溶劑、油類。不銹鋼的防腐蝕功能可用于化學(xué)工業(yè)的各個(gè)方面。

6、良好的工藝性。不銹鋼的材料可以完全根據(jù)計(jì)劃的產(chǎn)品形狀、產(chǎn)品的用途和產(chǎn)品的功能來選擇。而且它的工藝性比較簡單，一次成型即可。不銹鋼雕塑雜亂的造型，加倍凸顯了的結(jié)果。

7、可規(guī)劃性較好。 可根據(jù)雕塑想呈現(xiàn)的結(jié)果來進(jìn)行雕塑規(guī)劃，可以比較靈活的規(guī)劃出不合的雕塑產(chǎn)品，靈活的適應(yīng)規(guī)劃的需要。

8、雕塑實(shí)用性強(qiáng)。不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品來講，可以說是一座城市的藝術(shù)歸納歸納，可以到達(dá)藝術(shù)升華的境地，可以襯托出周邊，它可以放在不合的場所作為裝潢物，適于公園、植物園、花圃、室廬區(qū)、廣場、商場、酒店、賓館、會館等室外、內(nèi)場合等等，都可以用不銹鋼雕塑用來裝潢。

成都園林雕塑制作已經(jīng)成為園林景觀造景不可或缺的元素。成都園林雕塑中浮雕雕塑大多是根據(jù)自身的優(yōu)勢以及定位來設(shè)計(jì)的，成都園林雕塑的作用大多是用來景觀主題或者增加園林文化氣息。

目前很多的園林景觀雕塑會加入水泥浮雕，水泥雕塑，水泥假山假樹等元素來美化環(huán)境，并賦予其特的文化屬性，更加直觀將這些表達(dá)出來。

水泥浮雕，水泥雕塑在在園林雕塑造景中是錦上添花。對于別墅，景區(qū)，公園或者廣場，成都園林景觀雕塑是為了更好地讓人們放松心情，感受愜意的生活，還可以用于園區(qū)作為標(biāo)志。間接宣揚(yáng)本地文化，歷史，文化，地理等，當(dāng)然題材也不固定是根據(jù)作用主旨不同來確定。

園林景觀中浮雕雕塑用水泥直接雕塑，具有良好的抗腐蝕性，延展性，還要容易保存和清洗。園林景觀浮雕或者雕塑會遭受人的觸摸或者風(fēng)吹雨打，因此不需要選用特別貴重的材料，用水泥雕塑即可。

成都園林雕塑題材廣泛，表現(xiàn)手法多種多樣，藝術(shù)構(gòu)思別具一格。如形象再現(xiàn)的手法。形象的再現(xiàn)是園林雕塑創(chuàng)作中基本的構(gòu)思手法，常用于對內(nèi)容比較具體、含義比較特定的紀(jì)念性雕塑。形象選擇多種多樣，有再現(xiàn)人物的，如南京莫愁湖公園的“莫愁”雕塑；有再現(xiàn)當(dāng)時(shí)事件的，如牡丹江“八女投江”雕塑展現(xiàn)了女英雄投江前的英姿，人物表情堅(jiān)定，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的大無畏精神。

城市雕塑在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)上具有鮮明的城市標(biāo)志意蘊(yùn)。作品往往著眼于城市的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，展現(xiàn)城市精神。地標(biāo)性城市雕塑的創(chuàng)作可以從虛構(gòu)的神話、歷史故事、民俗等方面進(jìn)行它只要能代表當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗，就可以用來創(chuàng)作東西。

當(dāng)下的城市雕塑藝術(shù)已經(jīng)突破了空間造型上的單一形式。歷史傳已久、被人們長期認(rèn)可的雕塑概念、形式已經(jīng)逐漸被打破，取而代之的是將其視為一種與社會活動息息相關(guān)的社會公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)顯然是取悅于大眾、為大眾服務(wù)、鼓勵(lì)大眾參與的而不是單純服務(wù)于統(tǒng)治的。我們期待著我們身邊的城市雕塑在服務(wù)于大眾的同時(shí)，能與周邊的空間環(huán)境水乳交融，創(chuàng)造出藝術(shù)魅力的城市公共空間環(huán)境!

雕塑在我們生活中是出現(xiàn)頻率非常高的藝術(shù)作品，其制作材料也非常之多，也擁有著各種形態(tài)。不同形態(tài)的雕塑向人們傳達(dá)的意愿也各有不同。那么我們?nèi)绾卫贸啥疾讳P鋼雕塑設(shè)計(jì)一款有“內(nèi)涵”的雕塑呢？

如何設(shè)計(jì)一款正能量的不銹鋼雕塑?

1、題材形象

人物篇：不要用小人物，他們表達(dá)的家常瑣事、日常小事會讓你顯得懦弱而不夠有抱負(fù)，盡量選取歷史上的名人、文人、愛國詩人，或者時(shí)期的偉人，有了一張高辨識度的臉，你的作品已經(jīng)成功了一半。如果一定要用不的人，請選擇凝聚高尚情懷的主題。

動物篇：十二生肖和星座任君挑選。




2、造型

人物的姿勢，直立就要有頂天立地的氣概，傾斜請保持緊握拳頭上身向前的起跑姿勢。

3、一個(gè)好的文案

如果別人問你怎樣理解你的作品，你就需要一些語言來簡單明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。詞人林夕有自己寫歌的韻腳本，據(jù)說，文案老手也有自己的好詞本，有了這些材料，將它們進(jìn)行排列組合，總能隨機(jī)誕生一個(gè)好的主題。范文如下：

“集美觀和不朽于一體，緊跟時(shí)代腳步，全國，行業(yè)領(lǐng)跑!”

園林雕塑配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點(diǎn)綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。

成都雕塑公司

園林雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時(shí)期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。

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中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊(duì)甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。江蘇眾象雕塑注重品牌，作為中國雕塑二十之一，我們先后為全國數(shù)百個(gè)單位設(shè)計(jì)并制作令人滿意的作品。

成都雕塑公司

從２０世紀(jì)７０年代末、８０年代初開始，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和對外開放水平的提高，以往封閉的被打開，的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)涌入中國，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、政治民主。這一切變化很大程度上促進(jìn)了雕塑藝術(shù)的繁榮與進(jìn)步。西方現(xiàn)代金屬雕塑就是在這樣的背景下登上了中國的藝術(shù)舞臺如前文所述，西方現(xiàn)代金屬雕塑藝術(shù)是自西方社會２０世紀(jì)初以來的一種現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動，是西方雕塑傳統(tǒng)的一場革命，它顛覆了西方傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)以表現(xiàn)體量為目的、以雕刻和塑造為主要語言技法的傳統(tǒng)，逐漸形成了金屬鑄造、鍛造、焊接等金屬工藝與雕塑藝術(shù)的結(jié)合，把雕塑發(fā)展成為一種表現(xiàn)空間的藝術(shù)。現(xiàn)代金屬雕塑在形式與材料認(rèn)識方面的變革深深地影響了中國現(xiàn)代金屬雕塑的發(fā)展。而由于中國現(xiàn)代金屬雕塑的現(xiàn)實(shí)狀況的影響，又形成了不同于西方現(xiàn)代金屬雕塑的、相對特的形式觀與材料觀。

是形式變革的不性。現(xiàn)代金屬雕塑的典型特征就是藝術(shù)表現(xiàn)逐漸拋棄“主題形象”，向形式化、抽象化發(fā)展。而中國現(xiàn)代金屬雕塑在形式的變革方面卻遭遇尷尬，一方面，由于缺乏２０世紀(jì)初西方社會那種劇烈的社會變革因素的存在，年輕的雕塑家對于現(xiàn)代金屬雕塑形式的探索和學(xué)習(xí)還停留在簡單的摹仿和復(fù)制階段；另一方面，那些深受寫實(shí)主義觀念影響的成熟雕塑家則希望走一條折中主義的道路，既避免了完全放棄寫實(shí)技藝而造成的心理失落感，又實(shí)現(xiàn)了參與前衛(wèi)藝術(shù)的可能性，跟上了時(shí)代的潮流。在這樣的背景下，中國現(xiàn)代金屬雕塑很少向西方那樣出現(xiàn)完全抽象的作品，而更多的是一種既不失寫實(shí)因素，又有一定概括處理的意向性作品。

在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮很多的因素，植被的種植，園內(nèi)各大基本設(shè)備的完善以及擺放規(guī)則。對于觀賞性建筑的建設(shè)也是有一定的講究。作為園林設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)成都園林雕塑的擺放也是有很多細(xì)節(jié)需要注意到的。

1、空間效果

園林雕塑的擺放其實(shí)也是一種空間上的藝術(shù)。實(shí)際效果一定要認(rèn)真測試，對它所占空間，還有表現(xiàn)形式的效果，找出合適的位置，并且和周圍景物所搭配。

2、燈光效果

雕塑會隨著燈光的變化成圣不同的觀賞效果。園林雕塑的燈光好在前側(cè)面，正側(cè)面的燈光容易造成不好的視覺效果，這種雕塑同樣可以使用在城市的規(guī)劃中，讓人們看起來賞心悅目。

成都園林雕塑


3、雕塑的擺放

雕塑和周圍環(huán)境是相互映襯的，比如雕刻的窗花可以使后面的景物顯得更加優(yōu)美。園林雕塑應(yīng)該著重表現(xiàn)立體感和結(jié)構(gòu)上的空隙，也可以用特殊材料來表現(xiàn)強(qiáng)烈的畫面感，也可以和建筑風(fēng)格類似，同樣很有美感。

4、水景的造型

人們喜歡的應(yīng)該就是水上的景觀了，把雕塑放在水面上，水里會有漂亮的影子，能夠讓人看起來很舒適。噴泉的話，水從雕刻里噴出來，就仿佛雕像和水本就是一個(gè)東西似的。

對于雕塑在使用上就被分為了很多的類型。應(yīng)用場景的不同也致使著雕塑之間存在著差異性。今天小編為大家?guī)淼氖浅啥汲鞘械袼軐τ谝蛔鞘械闹匾浴Ｗ屛覀円黄鹜ㄟ^實(shí)際的案例來更深入的了解吧。

的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。

城市雕塑，是城市文化形象的重要標(biāo)志，是用藝術(shù)記錄城市的歷史和文化。合肥的城市雕塑起步于1980年，當(dāng)年在全國小有名氣，曾被國家建設(shè)部、文化部為全國四個(gè)試點(diǎn)雕塑城市之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前合肥共有城市雕塑110座左右，其中10米以上的大型雕塑7座，10米以下3米以上的中型雕塑34座，3米以下的小型雕塑70座左右，大多都集中在市中心和長江中路、淮河路步行街及南淝河兩岸。其中代表性的雕塑有：環(huán)城公園動物系列雕塑、鯤鵬志雕塑、九獅雕塑、五里墩立交橋系列雕塑、羅炳輝將軍雕塑、步行街系列雕塑、和平廣場系列雕塑、勝利廣場“中國結(jié)”雕塑及逍遙津公園內(nèi)張遼像等。這些雕塑作品不僅美化了城市形象，增加了城市景觀，而且豐富了城市居民的精神享受，使佇立其前的人們沉浸在濃厚的文化氛圍中，感受到城市文化的氣息和跳動的脈搏。但也不可否認(rèn)，合肥的城市雕塑從主題、布局到管理都還存在不少問題，雕塑作品與周邊環(huán)境結(jié)合不緊密，缺乏力作，雕塑作品的布局管理力度不大，缺乏全局性的管理措施，保護(hù)、維修少人問津。

成都城市雕塑


城市雕塑與城市文化品位息息相關(guān)、緊密相連，城市雕塑的優(yōu)劣直接關(guān)系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過藝術(shù)表現(xiàn)的手法，濃縮了城市特有的文化內(nèi)涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。在合肥現(xiàn)代化濱湖大城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，應(yīng)當(dāng)高度重視、切實(shí)加強(qiáng)城市雕塑的研究和建設(shè)。

——統(tǒng)籌規(guī)劃，動員社會力量共同參與。國家城市雕塑指導(dǎo)向全國印發(fā)的城市雕塑建設(shè)六條經(jīng)驗(yàn)中的條就是“領(lǐng)導(dǎo)重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設(shè)和維護(hù)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃布局，處于無序狀態(tài)。究其原因，一是管理體制不健全，沒有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)。二是沒有相應(yīng)的法律法規(guī)，雕塑建設(shè)主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導(dǎo)，負(fù)責(zé)全市雕塑的建設(shè)與管理；制定《合肥城市雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、維護(hù)辦法》，并將城市雕塑納入城市發(fā)展總體規(guī)劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應(yīng)成立合肥市雕塑協(xié)會，把關(guān)心愛護(hù)支持城市雕塑事業(yè)的社會力量凝聚起來，宣傳城市雕塑知識，加深市民對城市雕塑的認(rèn)識，自覺愛護(hù)城市雕塑。