唐卡材質脆弱，保存不當易損壞，需注意：
裝裱與展示
避免直接暴露于強光（尤其是紫外線）下，陽光直射會導致顏料褪色、畫布脆化。建議用玻璃鏡框裝裱，玻璃需具備防紫外線功能，且唐卡與玻璃之間保留 2-3 厘米空隙，防止潮氣粘連。
懸掛位置需遠離廚房、衛生間等潮濕區域，室內濕度控制在 40%-60%（可用濕度計監測），濕度高時可放置干燥劑（如硅膠包），冬季干燥時避免靠近暖氣片。
清潔與維護
表面浮灰可用軟毛刷（如羊毫筆）輕輕掃去，或用吹風機冷風吹拂，嚴禁用水或化學清潔劑擦拭。
若發現畫布局部霉變（表現為灰綠色斑塊），需立即請修復師處理，切勿自行撕揭或涂抹藥物。
存放方式
長期不展示時，需卷成筒狀（畫面朝外，避免顏料與背面摩擦），用純棉布或絲綢包裹，放置于木盒中，盒內可放樟腦丸防止蟲蛀（注意用紗布包裹樟腦丸，避免直接接觸唐卡）。
卷軸式唐卡的軸頭（如木軸、象牙軸）需定期檢查，若發現開裂或蟲蛀，及時更換。

唐卡的價格受多重因素影響，既包含藝術性、工藝性、性等核心要素，也涉及市場供需、文化價值、附加服務等外部條件。
市場供需與附加服務
1. 市場供需關系
地域差異：
西藏、青海等地因文化原生性，唐卡需求旺盛，價格比內地市場高 10%-20%；北京、上海等一線城市因藏家集中，拍賣成交價常創新高。
季節性波動：
藏歷新年、佛教節日（如薩嘎達瓦節）前后，宗教題材唐卡需求激增，價格短期上漲 15%-25%。
2. 附加服務與包裝
裝裱與配套：
傳統藏式裝裱（如錦緞包邊、珠寶鑲嵌）成本可達數千元至數萬元，大幅提升唐卡售價；現代定制化裝裱（如防紫外線玻璃框）也增加附加價值。
鑒定與溯源：
具備區塊鏈溯源證書（如記錄繪制過程、顏料成分）或機構鑒定報告的唐卡，價格比無認證作品高 10%-20%，尤其受新藏家青睞。

唐卡的價格受多重因素影響，既包含藝術性、工藝性、性等核心要素，也涉及市場供需、文化價值、附加服務等外部條件。
核心藝術與工藝要素
1. 繪制工藝與畫師等級
畫師身份：
非遺傳承人、寺廟高僧（如熱貢藝術大師）作品價格高，單幅可達數十萬元至數百萬元，其作品兼具宗教性與藝術高度。
省級 / 市級工藝美術師作品價格次之，通常在數萬元至數十萬元，工藝但市場認知度略低。
普通畫師或學徒作品價格較低，多為數千元至數萬元，適合入門收藏或裝飾用途。
繪制難度：
復雜題材（如千佛圖、壇城圖）因構圖精密、細節豐富，價格比單尊佛造像高 30%-50%。
金唐卡（用箔勾線）、黑唐卡（以礦物黑顏料為底）等特殊工藝作品，價格比普通彩唐高 50%-。
2. 材質與顏料
畫布與底料：
傳統手工織就的藏式棉布（如 “藏青藍” 粗布）因制作繁瑣，價格比普通棉布高 20%-40%；部分唐卡采用絲綢或錦緞裝裱，進一步提升成本。
顏料品質：
天然礦物顏料（如青金石、綠松石、朱砂）繪制的唐卡，色彩飽和度高且千年不褪色，價格比化學顏料作品高2-5 倍。例如，僅用粉繪制的財神像，單幅成本可能超過 10 萬元。
現代化學顏料作品雖色彩鮮艷，但耐久性較差，多為大眾消費級，價格通常在千元以內。
3. 題材與宗教價值
性題材：
歷史人物（如松贊干布、蓮花生大師）或佛本生故事題材的唐卡，因存世量少，價格可達數十萬元，例如一幅明代 “米拉日巴修行圖” 曾在拍賣會上以 280 萬元成交。
宗教儀軌屬性：
經寺廟開光、用于重要法會的唐卡，因承載宗教能量，價格比普通裝飾性唐卡高 30%-60%，部分藏家將其視為 “圣物” 而非單純藝術品。

國際交流與影響力提升
唐卡通過國際藝術展覽、文化交流活動等，在全球范圍內受到越來越多的關注和欣賞，其全球影響力不斷提升，吸引了更多外國藝術家和收藏家。
注重傳承與人才培養
唐卡的教育和培訓體系將進一步完善，以培養更多年輕一代的唐卡藝術家，確保這一文化遺產得以傳承與發展，為唐卡市場的長遠發展提供人才支持。

在西藏的宮殿、寺院以及藏族居家、莊園的經堂里，都有繪制壁畫的傳統和懸掛唐卡的習慣。那些古代建筑，可謂座座是繪畫藝術博物館。古代畫師們創造出許多具有史料價值和藝術價值的壯觀畫卷，其數量之多，非常驚人。
壁畫通常是指繪制在墻壁上的畫作，與唐卡有所不同。一般來說，壁畫由于其固定在建筑上的特性，較少參與常規的拍賣活動。不過，一些因特殊原因被搶救性保護并可移動的古代壁畫，偶爾也會出現在拍賣市場上。其拍賣價格同樣受到年代、藝術價值、保存狀況等因素的影響。例如，一些出自古代石窟或寺廟、具有重要藝術和歷史價值的壁畫殘片，在拍賣中也能拍出較高的價格，但這類情況相對較少見。
壁畫，含意明確。唐卡，系藏語，即錦緞鑲邊的布軸畫或絲繡。兩者無論是內容還是表現技法都十分類似。壁畫與唐卡的題材十分廣泛，有歷史事件、人物傳記、宗教教義、西藏風土、民間傳說、神話故事等等，涉及政治、經濟、歷史、宗教、文藝、社會生活各個方面，堪稱是形象的百科全書。這些的藝術品是藏族文明的史詩。 按繪畫所表現的內容可分為： 宗教畫：有佛、菩薩、天王、度母、天女、密宗本尊和護法神等偶像畫。大昭寺、扎什倫布寺，以一組廊院繪制千佛，氣勢很大。宗教畫中還有辨經、跳神、弘法、傳經等宗教活動和表現宗教世界觀的“壇城”畫（金科）、“須彌山”圖、“六道輪回”圖。
文化與宗教知識儲備
流派與地域特征
熟悉唐卡的主要流派：
勉唐派（門赤派）：以細膩的線條、柔和的色彩著稱，善用金線勾勒服飾，主產地為衛藏地區（拉薩、日喀則）。
噶瑪噶舉派（噶瑪嘎孜派）：受漢地繪畫影響，山水背景寫實，色彩對比強烈，常見于藏東地區。
齊崗派：早期流派，人物造型豐滿，色彩厚重，多用礦物顏料中的石青、石綠。
新勉派：現代融合流派，在傳統基礎上加入西方透視法，色彩更鮮艷。
不同地域的唐卡題材偏好不同，如后藏地區多繪 “藥師佛”，康巴地區常見 “格薩爾王” 題材。
宗教象征意義
了解常見佛神的象征符號：如綠度母持烏巴拉花，白度母額心、雙手心、雙足心有 “慧眼”；忿怒尊（如閻摩敵）的骷髏冠、人皮坐墊代表 “降伏貪嗔癡”。
壇城唐卡的中心 deity（主尊）與外圍護法的方位、數量需符合密宗儀軌，如 “時輪金剛壇城” 必有 12 尊護法，缺一不可。
需求多元化
如今，唐卡不僅被宗教信徒所重視，普通消費者也將其作為裝飾品、藝術品來收藏和欣賞，市場需求更加多元化。
技術創新與應用
現代科技為唐卡市場注入新活力，如數字印刷技術的應用提升了生產效率、降低了成本。同時，通過礦物顏料光譜檢測、區塊鏈溯源等技術手段，可實現唐卡的透明定價，遏制贗品流通，構建健康的市場生態。