文化屬性：帝王將相與文人的 “符號(hào)象征”
御用的 “身份標(biāo)簽”
田黃自清代起被奉為 “帝王之石”，乾隆皇帝祭天以田黃為璽，故宮博物院藏有 “乾隆田黃三鏈章”（國(guó)家文物）。帶有宮廷背景的田黃拍品常成焦點(diǎn)，如北京保利成交的 “清康熙田黃凍雙鳳鈕大方章”，因形制拍出 1610 萬(wàn)元。
文人圈層的 “雅玩共識(shí)”
明清文人將田黃與詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合，形成特的 “文房文化”。如明代文學(xué)家屠隆在《考槃馀事》中盛贊田黃 “貴越金價(jià)”，這種文化共識(shí)延續(xù)至今，使田黃成為圈層的 “硬通貨”。

田黃市場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)如下：
行業(yè)規(guī)范發(fā)展：2024 年福州質(zhì)檢院引入拉曼光譜技術(shù)，可檢測(cè)礦物成分，使冒充品識(shí)別率達(dá) 99%。同時(shí)，四大壽山石協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《田黃鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，也被納入 2025 年國(guó)家珠寶玉石名稱(chēng)規(guī)范。鑒定技術(shù)的進(jìn)步和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范，將有助于減少市場(chǎng)上的假貨亂象，增強(qiáng)投資者和消費(fèi)者的信心，促進(jìn)田黃市場(chǎng)的健康發(fā)展。
化趨勢(shì)加強(qiáng)：在資源與消費(fèi)升級(jí)的雙重驅(qū)動(dòng)下，田黃市場(chǎng)將更趨化。重量大、具有名家款識(shí)、歷史背景清晰的田黃將更受市場(chǎng)青睞，而中低端的田黃料漲幅相對(duì)較小，市場(chǎng)分化趨勢(shì)明顯。投資者和藏家也會(huì)更加注重田黃的品質(zhì)、工藝和文化內(nèi)涵，追求具有更高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的。

田黃市場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)如下：
資源性凸顯：田黃僅產(chǎn)于福建壽山溪流域不足一平方公里的砂層中，且礦脈已近枯竭，礦區(qū)保護(hù)政策也趨嚴(yán)，田黃開(kāi)采受到限制。這將導(dǎo)致市場(chǎng)上田黃的供應(yīng)量進(jìn)一步減少，存量的流通將更加受到關(guān)注，其價(jià)值也將愈發(fā)凸顯，性將繼續(xù)成為推動(dòng)田黃價(jià)格上漲的重要因素。
市場(chǎng)走向國(guó)際化：隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的影響力不斷擴(kuò)大，田黃作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，逐漸進(jìn)入海外藏家的視野。2024 年香港、東京拍賣(mài)會(huì)中就頻現(xiàn)亞洲買(mǎi)家競(jìng)逐田黃的情況，未來(lái)田黃市場(chǎng)有望在國(guó)際上獲得更廣闊的發(fā)展空間，國(guó)際市場(chǎng)的需求可能會(huì)進(jìn)一步增加。

田黃石在當(dāng)今的國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上，買(mǎi)主大多是中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡等華人集中居住的地區(qū)，越是質(zhì)地優(yōu)良，雕工特的田黃石佳品，越能吸引收藏家興趣。

中國(guó)印章的美學(xué)表現(xiàn)為篆刻、印鈕裝飾和印材的品質(zhì)三方面，名貴的田黃石與印章結(jié)緣，不僅豐富了印章的審美價(jià)值，同時(shí)也使田黃自身的價(jià)值倍增。田黃石的色澤，以沉著而純凈的深黃為基本色調(diào)，象征著富貴。一塊田黃印石，除了應(yīng)具有細(xì)膩、溫潤(rùn)的特征外，還要色澤、紋理鮮明、形體較大、印鈕雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其價(jià)值就會(huì)更高一籌。收藏田黃石有舊石與新石之分，舊石總體上說(shuō)品正、形正的較多，而新石往往為了不減少分量，多以自然隨形為主，很少被加工成方正的印材。田黃石有著特的紋路，通常被稱(chēng)作“蘿卜絲紋”，一些人往往以此作為鑒別田黃石的依據(jù)，但是，事實(shí)上一些有“蘿卜絲紋”的石料并非就是田黃，所以單憑一種紋路是不能確定的。

田黃石自從由母礦中分裂出來(lái)再埋藏到田間，其間歷經(jīng)了數(shù)百萬(wàn)年之久，在特殊的環(huán)境和特殊條件下，田黃石逐漸地改變了它原來(lái)的形態(tài)、色彩和質(zhì)地，出現(xiàn)了其的外觀特征。歸納起來(lái)主要表現(xiàn)石形、石質(zhì)、石色、石皮以及蘿卜紋、紅筋等六個(gè)方面，可依此來(lái)鑒定。

石形：田黃石的外形多呈卵石狀，光嫩圓滑，沒(méi)有明顯的棱角。這是由于礦塊在遷移滾動(dòng)過(guò)程中，受到溪水不斷沖刷研磨的結(jié)果。

石質(zhì)：田黃石的質(zhì)地濕潤(rùn)可愛(ài)，為微透明或半透明體，狀如蛤肉，色似枇杷。如果仔細(xì)觀察，會(huì)煥發(fā)出一種其它石材品種所不具備的迷人光彩。

石色：“田黃石”顧名思義，是一種黃顏色的寶石。盡管按照色相來(lái)區(qū)分，有田黃、白田、紅田、黑田以及銀裹金、金裹銀等品種，但無(wú)論什么色彩的田黃石都是以黃色作為它的基調(diào)，只不過(guò)偏白、偏紅或偏黑而已。比如“紅田石”其色近橙黃如桔皮，絕不可能出現(xiàn)桃紅、朱紅和血紅的色彩；“黑田石”則黑中帶赭；即使被稱(chēng)作“白田”的田黃石，也并非純白如雪，而是白中稍帶淡黃或蛋清色。

石皮：多數(shù)田黃石的外表都有黃色或黑色的皮層包裹著，或厚或薄，或全裹，或稀疏掛皮，形態(tài)變幻無(wú)常，雖然也有一些田黃石因?yàn)樯O薄，一經(jīng)雕刻打磨即被清除，但田黃石的顏色都不是表里如一的，通常是由表皮向里層逐漸轉(zhuǎn)淡，乃至泛白。這種色彩的變化規(guī)律，塊頭大的田黃石尤為明顯。

蘿卜紋：凡是透明度較強(qiáng)的田黃石，在強(qiáng)烈的光線下觀察，它的肌理往往隱約可見(jiàn)到一條條細(xì)而密的紋理，其形狀猶如剛剛出土的白蘿卜纖維，故有“蘿卜紋”之稱(chēng)。

紅筋：紅筋是指田黃石表層偶爾出現(xiàn)的紅色筋絡(luò)，紅如血，細(xì)如絲，俗稱(chēng)“紅筋”又叫“血絲”。它是田黃石在遷移過(guò)程中產(chǎn)生的細(xì)裂紋，經(jīng)土壤中氧化鐵滲透而形成的格紋。

田黃鑒定是田黃交易、收藏中的核心環(huán)節(jié)，由于其資源、價(jià)值高昂，市場(chǎng)上仿冒品（如老撾石、壽山其他石種、染色大理石等）層出不窮。以下從傳統(tǒng)鑒定方法、科學(xué)檢測(cè)手段、市場(chǎng)規(guī)范三方面詳解鑒定要點(diǎn)。
傳統(tǒng)鑒定：看 “六德” 與 “三要素”
田黃鑒定的核心依據(jù)是其天然形成的物理特征，業(yè)內(nèi)總結(jié)為 “六德” 和 “三要素”：
1. 田黃 “六德”—— 質(zhì)地判斷
六德 特征描述 鑒別意義
溫 手感溫潤(rùn)，如凝脂般柔滑，不粗不燥 區(qū)別于硬脆的普通石材（如老撾石手感偏澀）
凝 質(zhì)地凝膩，透光觀察內(nèi)部如蜜蠟般均勻，無(wú)松散感 仿品多結(jié)構(gòu)松散或有氣泡（如染色石英巖）
細(xì) 顆粒細(xì)膩，用放大鏡觀察無(wú)顆粒感，表面光澤如 “嬰兒肌膚” 普通壽山石顆粒較粗，光澤偏 “賊”
潔 內(nèi)部潔凈，偶有少量蘿卜紋（天然紋理），無(wú)大面積雜色、砂釘 染色石常見(jiàn)顏色浮于表面，雜色分布不自然
潤(rùn) 表面滋潤(rùn)，仿佛有一層油脂，久放不干裂 仿品（如樹(shù)脂合成物）易干燥開(kāi)裂
膩 用刀輕刻，粉末呈米黃色，手感略帶阻力，切削面光滑 假石或粉末顏色異常（如白色），或刀感過(guò)軟 / 過(guò)硬（如肥皂石）