那些的仿品，是如何讓收藏家深信不疑的？廣州信昶告訴你

廣州信昶
2019/07/19 11:04
我們知道，自古以來，古董收藏就是一個小圈子文化，圈外的人看不懂，圈內的人懶得解釋，這其實是非常合乎常理的現象，何也？因為古董收藏，門道實在太深，知識儲備量實在太大，所以，懂的人想跟不懂的人解釋清楚，那基本上是“蜀道之難，難于上青天”了。所以，又形成了一個現象，就是即使是圈內之人，真正懂得鑒賞的人，也只是占了其中很小的一部分（如董其昌、乾隆帝，都是文化人，也都是收藏家，然而他們的提拔鑒賞章，卻往往出現鑒錯的現象），畢竟鑒賞這個功夫，不僅需要學習，還需要有一定的天賦的。走到今日，突然發現，古董收藏界，也在悄然變化著，往往可以看到大部分的收藏家，并無很的鑒賞能力，卻十分篤定自己手里的古董肯定是真品無疑，有很大的一部分，竟然就因為，該收藏品是家傳的，所以就肯定真品無疑。簡直荒謬！


說到家傳，相信很多的收藏家也會覺得很熟悉的感覺，對吧？因為很多收藏家在入手古董的時候，賣家往往會以家傳的故事來說明藏品的來源問題，多多少少還是增加一些“可靠性”的感覺的。那么，家傳的古董，為什么就可以讓收藏家深信不疑呢？筆者根據親身經歷，給大家分享一下。

曾經，有一年輕收藏家，攜帶者其古董與筆者探討，說得真實點，該件器物就屬于三米開外一眼假的水平，筆者在簡單陳述完個人看法之后，該收藏家一臉不信，反問了筆者一句“這是我家傳的，難道我爸會騙我嗎？還是說難道我爺爺會騙我爸嗎？”，筆者瞬間感到一種強大的無力感。開什么玩笑，你爸不會騙你？你爸連自己都騙！當然，筆者也要照顧藏家感受，有些話還是不能說得太直白的，只能跟其陳述，“說真的，你今年多少歲？幾歲開始有準確的記憶？那么，從客觀事實來說，你只能說，這一件器物從你有記憶開始你就看到，所以，你只能證明，這件器物有你親眼見到的這么久的歷史，而已。”結果，不消說，自然是不歡而散，賓客之間禮貌道別，該沉淪的人繼續沉淪，堅持說實話的人繼續堅持說實話。

后來，筆者拜訪另一位大收藏家，屬于比較有身份的人士，在家里也有絡繹不絕的人來人往，所交者往往也都是社會上有頭有臉的人士。每每有朋友看到家里展柜里的一件器物，不管是真感興趣想要讓其割愛也好，只為聊天話題做的虛情假意也罷，總而言之，經常會有朋友把話題扯到某一件收藏品上，而只要是有朋友對某件器物感興趣了，該收藏家自然就開柜取物，滔滔不絕地對藏品進行一番陳述介紹。其中自然不乏對自己藏品的溢美之詞，泛泛而談的過程中，自然也會牽扯到藏品來源的問題，該收藏家的介紹，也是老一套“祖輩當年在朝廷為官，賞賜了不少器物，加上自己也喜歡，就也入手了一些，傳了幾代人，今天就傳到這里了”的說法。身邊朋友聽了自然也是大加贊賞（或者說成虛偽的附和），同時對藏品的各方面信息又發表了一些贊美之詞，雙方在極其愉快的聊天氛圍下，初步談成并敲定了一些與文化收藏并無任何關系的項目。而此時，該收藏家的兒子（年齡三十左右）正默默地坐在一旁沖著茶，一臉認真地聽著所有人對于其“家傳古董”的深信不疑。當時，筆者內心是崩潰的，真的忍不住想對他大喊“孩子，別聽你爸的，你爸藏品在哪里買的哥都知道，他不是為了忽悠你的！！！”。不需多言，在未來的日子里，當有一天，該孩子萌生出了想要把家里的古董拿出去變現的時候，他的心里肯定也是對藏品的水平深信不疑的，直到有一天，遇到行內貴人點通，或學費交夠了自己醒悟，別無他途……

古董收藏界，自古以來就被譽為“水深”的行業，因為玩收藏，玩的不僅是眼力，還是人性。而人性之復雜，是從古到今那么多燦若星辰的藝術文學大師都描述不盡的。所以說，入了古董收藏界，一定要保持一種信仰，就是只看藏品，關于藏品的任何“故事”，不管是多么言之鑿鑿，都是不可盡信的。藏品本身，是步，也是重要的鑒定依據，而圍繞藏品周圍的一些信息，只能說是第二步，是作為一種鑒定參考而已，切切不可搞錯了順序，搞錯了順序，是要吃藥的。

關于家傳的古董，收藏家們一定要客觀地看待，如果僅僅因為“家傳”這一點就篤定藏品是老件，是十分不客觀的想法。我們都知道，眼見未必為實，何況耳聞乎？且中華地區，近現代經歷了那么多的戰爭，而從抗日戰爭到內戰，又是連續性地打仗，保管、傳承古董是十分不易之事（除了極少數能獲得相當資源的于國內的收藏鑒賞家，的確在那個年代幫我們護住了我們的文化物品）。后，我國為了在上趕上其他國家，經歷了多少的困難時期，真正的經濟騰飛，百姓手里有了閑錢可以用來做古董收藏投資，那也是九十年代的事情了。所以，說白了，如果不是收藏界內耳熟能詳的收藏鑒賞家族，還動不動就說到幾代人之前傳承下來的，其可信度，真的無限接近于零。還望各位收藏家朋友們能客觀看待手里的收藏品，找一些真實靠譜的鑒定平臺做個準確鑒定，知曉一下藏品的真實水平，這才是避免在市場上吃藥的佳做法。

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