當代古玩拍賣市場已經形成了高度化的運作體系。從拍品征集、鑒定評估、圖錄制作到預展宣傳、現場競拍和后期交割，每個環節都有嚴格規范。一場成功的拍賣會往往需要數月的精心準備，涉及多方人士的協作。以榮古齋春拍為例，該拍賣會持續了整整六天，終成交額達21.3億元，較預期目標翻了一倍還多。如此規模的拍賣會背后是周密的安全部署——組織者不僅安排了一整支特衛隊伍偽裝成藏家或觀眾，還與警方合作加強了周邊警戒和交通疏導

執法困境加劇了市場混亂。文物局執法人員力量薄弱，面對數量龐大的古玩市場和藏家群體，既難以全面監管，也缺乏能力鑒別文物真偽。在這種情境下，"相互給面子"成為常見做法——古玩市場多稱自己交易的是"舊貨"而非"文物"，如"潘家園舊貨市場"的命名就巧妙地規避了法律風險。但這種掩耳盜鈴的做法無法從根本上解決問題，反而使市場處于灰色地帶，為各種欺詐行為提供了溫床。

拍賣作為一種交易形式在中國有著悠久的歷史，其源頭可以追溯到唐代寺廟中的"唱衣"制度。根據史料記載，唐代僧院在處理圓寂僧人的私人所有物時，發展出了一套特的拍賣體系。道宣法師在武德九年（626年）的記載中曾批評這種寺院拍賣有悖佛門戒律，表明當時這種形式已經相當普遍。在宋元時期，這種拍賣活動被稱為"唱衣"，即拍賣亡僧遺物，其程序已相當規范。《禪苑清規》（1103年）詳細記錄了"唱衣"的完整流程：需要張貼海報通知整個寺院，拍賣物品需在正殿預先陳列（類似今天的"預展"），鐘聲響起后僧人們先為亡者念經，然后進行拍賣

拍賣流程：
預展： 拍賣前，拍品會進行公開展示，供買家近距離觀察和鑒定。
競拍： 買家根據自身判斷，對心儀拍品出價，者得。
結算交割： 競拍成功后，買家需在規定時間內完成付款和拍品交接。


拍品定價策略是拍賣成功的關鍵因素之一。榮古齋春拍之所以取得超預期成績，一個重要原因是"所有拍品的起拍價定的都不高，導致參拍的人很多，氣氛一烘托，拍品的成交率就高"。在這種策略下，再加上拍賣師和"托"的適時引導，價格往往會被推高到遠超預期的水平。拍賣行通常采用"起拍、成交"的策略，通過營造競爭氛圍刺激買家出價。例如北宋壽星玉雕起拍價僅為1000萬元，但在激烈競價后終以2200萬元成交

法律體系完善是規范古玩拍賣市場的首要任務。現行《文物法》過于嚴苛的規定導致普遍違法狀態，應當進行合理修訂。可以考慮適當放寬文物交易限制，建立分級管理制度，對不同級別文物實施差異化管理政策。對于《拍賣法》的"不保真"條款，應當設置合理限制，要求拍賣行對拍品真實性承擔與其能力和收費水平相稱的責任。可以借鑒英國等成熟市場的經驗，引入"合理勤勉"(reasonable diligence)原則，要求拍賣行對拍品來源和真實性進行基本核查5。對于故意售假或重大過失行為，應當排除免責條款的適用，保護消費者合法權益。

清乾隆掐絲琺瑯饕餮紋貫耳瓶代表了宮廷藝術品拍賣的水準。中國嘉德2025年春拍推出的這件珍品高13.2厘米，鑄有"乾隆年制"款，造型仿自《西清古鑒》著錄的周貫耳壺。據《清宮內務府造辦處檔案》記載，乾隆皇帝曾兩次下旨制作此類瓶器，一件"樂安和"建筑陳設，一件陳設于寧壽宮4。拍品通體以天藍色為主，飾以仿古饕餮紋，采用多種琺瑯色，工藝4。這類傳承有序、著錄明確的宮廷藝術品往往能拍出天價，如香港2019年拍賣的一件類似器皿就以449.5萬港元成交。此類拍品的圖錄、詳盡來源考證和學術研究支持，與普通拍賣行的操作形成鮮明對比。

盜掘文物的黑市交易是另一嚴重問題。記者暗訪時親眼目睹盜墓者剛從墓中挖出的近百件文物，包括東漢瓦罐、宋朝盤口壺、明朝燭臺等，這些國家三級保護文物被公然標價出售。盜掘行為不僅導致文物非法流失，更破壞了考古現場和歷史文化信息。正如關老所嘆："這么多陪葬品，應該是古代大戶人家的陵墓，真可惜，被盜墓者破壞后，現場就毀了，考古價值喪失殆盡。"這些盜掘文物往往通過地下渠道進入拍賣市場，經過"洗白"后成為"傳承有序"的合法拍品。

贗品泛濫是古玩拍賣市場的頑疾。一些拍賣行明知是假仍會上拍，只要賣家支付圖錄費即可。調查記者吳樹曾將6件潘家園購買的假古董送拍，交了1萬多元圖錄費后，這些贗品被估出，終在"托"的哄抬下，一件"元青花"被叫價至800萬元。更嚴重的是，通過拍賣"洗白"的贗品會獲得拍賣紀錄和鑒定背書，為下一次欺詐提供了"合法"外衣。倫敦蘇富比曾以4045萬港元拍出所謂乾隆"八徹耄念之寶"玉璽，后被質疑為僅值10萬元的仿品，但拍賣行未予回應