不過，天珠拍賣市場也面臨一些挑戰(zhàn)，如贗品問題仍然較為嚴(yán)重，市場上大量新仿天珠容易誤導(dǎo)消費者和收藏者；鑒定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，主要依靠經(jīng)驗，存在主觀性和不確定性等，這些因素可能會在一定程度上影響市場的健康發(fā)展。

人工新天珠

1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價格愈高。

2.不要有破損、斷裂的情形。

3.不會妨礙日常作息的款式（手鏈或項鏈）。

4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。

5.含金砂的部分，能量強，可依各人喜好，列為參考。

6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。


天珠具有不可思議的強烈正面磁場能量，可增加人體力，促進血液循環(huán)，氣場流通，打通經(jīng)脈，這足以讓人精神飽滿，活力十足，自然對預(yù)防高血壓頻有功效。對忙于工作又沒時間做運動的人群有幫助。
1、睡眠時間明顯減少、睡得沉，對于失眠情況亦明顯改善。
2、精神體力明顯改善、增強。
3、對酸痛、高血壓、心臟病等慢性疾病，可產(chǎn)生抑制、平衡、理療之作用。
4、能調(diào)和人體磁場，增強人體血氣循環(huán)，使人體得到異常之舒暢，增加體內(nèi)原抗力。
5、增進人際關(guān)系、凡事自信、事業(yè)順利。
6、隨著個人的磁場、體質(zhì)感應(yīng)而有所變化，如有紋路再生時，則表示人體的磁場已有改善。
7、可去除加于自已的惡口和詛咒。
8、增進身心的調(diào)和，啟發(fā)自在的定慧，進而改善人們的心性，有助于修行者引導(dǎo)心性趣入悲智圓滿的境界。

天珠拍賣市場呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢：
市場需求增長，熱度持續(xù)升溫：隨著人們對藏飾文化的熱愛和追捧，以及收藏市場的繁榮，天珠的市場需求不斷增加，拍賣市場熱度持續(xù)居高不下，成交率也保持在較高水平。越來越多的人開始關(guān)注天珠市場，將其作為收藏投資的新選擇，參與競拍的收藏家日益增多，拍賣場次也逐年增加。
品質(zhì)與文化因素受重視：品質(zhì)的天珠在拍賣市場中備受矚目，其價值持續(xù)上升。同時，天珠作為文化的載體，其文化背景和故事越來越受到收藏家的關(guān)注，具有深厚文化底蘊、明確歷史傳承或宗教加持的天珠，更能吸引買家，附加值也更高。

天珠（天降石）是產(chǎn)自西藏的一種珠寶，內(nèi)含玉質(zhì)及瑪瑙和晶體礦的沉積巖。該詞是傳神意譯的譯名，意為莊嚴(yán)、富足、具得、、優(yōu)雅。早的天珠為象雄天珠，是雍仲本教的圣物，藏族七寶”，由于自然產(chǎn)生的天珠產(chǎn)量，因此在商店銷售的天珠大多是以特殊染料浸泡后燒制而成的人造工藝品。

常見誤區(qū)與風(fēng)險提示
眼數(shù)決定價值？
眼數(shù)是影響價格的因素之一（如九眼、十二眼稀有），但真?zhèn)魏筒馁|(zhì)工藝才是基礎(chǔ)。仿品可能刻意制作 “多眼” 吸引買家，需警惕。
磁場與功效迷信
天珠的 “磁場能量” 屬于文化信仰范疇，鑒定時應(yīng)以客觀材質(zhì)和工藝為核心，避免因迷信盲目收藏。
“撿漏” 陷阱
真品老天珠價格高昂（普通至純天珠市場價數(shù)萬至百萬），若遇 “老珠”，大概率為仿品，需謹(jǐn)慎交易。

投資更加理性：雖然天珠市場整體熱度較高，但投資者也越來越理性，不再單純追求高眼數(shù)或熱門品種，而是更加注重天珠的品質(zhì)、真?zhèn)巍⑽幕瘍?nèi)涵和市場潛力等綜合因素。在投資過程中，收藏家會進行更深入的研究和分析，制定合理的投資計劃，以實現(xiàn)投資收益的大化，并降低市場風(fēng)險。


收藏建議
學(xué)習(xí)文化知識：深入了解藏傳佛教文化、天珠歷史演變和工藝特點，提高鑒別能力。
渠道選擇：通過正規(guī)拍賣行、藏家或信譽良好的機構(gòu)購買，要求提供傳承記錄或鑒定報告。
理性投資：天珠市場存在炒作風(fēng)險，需綜合評估材質(zhì)、工藝、歷史價值，避免盲目跟風(fēng)。
如需鑒定具體天珠，建議攜帶實物至機構(gòu)，結(jié)合經(jīng)驗判斷與科技檢測綜合分析。

西藏先民認(rèn)為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪里，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當(dāng)珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區(qū)化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老百姓的故事則說：曾經(jīng)有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開帽子時，蟲已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。R．內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個傳說。人們認(rèn)為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。